五营将军，或称 五营神将 、 五营元帅 、 五营神军 、 五营兵马 、 五营旗 等，简称 五营，在村落的东西南北方位建立祭祀 护法神 的小祠，以作为保护 庙 境或 村庄。 五营信仰是 道教 以至于 民间信仰 的重要一环， 台湾民间信仰 中的神明结构，其创作模式一以传统 帝王 的 君主制 政体。
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详细字义 (1) (形声。从人,右声。字本作 “右” 。表右助。因 “右” 用为左右之 “右”,又造 “佑” 字表示本义。本义:保护;右助) 天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》 佑,助也。——《玉篇》 (5) 《说文》 无 “佑” 字。 徐铉 在 “右” 字下注云: “今俗别作佑。” 按:又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。——《汉书》 Afficher plus
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本文探討最佳地主公位置的考量因素，並提供實務上的建議。 地主公的神像應置於房屋明堂位置，也就是大門口正對面的牆面，視野寬闊、採光充足，象徵納氣迎福。 傳統風水上建議將地。
輿為車的意思，金輿即為黃金車，華麗之車，為君子、貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之，以此來形容尊貴。命帶金輿神煞，以日支和時支遇之為佳，主能得陰福扶助，命主聰。
五营将军排法 - 走道英文 -
